Nuestro trabajo

En esta época de libros personalizados para niños, muñecos con inteligencia artificial y dispositivos inteligentes en los hogares de millones, no se puede negar la oportunidad de desarrollar una comprensión matizada de la personalización. El contenido del libro traza vínculos temáticos entre tendencias que a menudo se abordan por separado, por ejemplo, la curación de uno mismo a través de las redes sociales y la personalización de recursos educativos. Teniendo en cuenta que los niños de tan solo tres años pueden tomar sus propias selfies, crear sus propios libros multimedia y personalizar sus avatares, debemos hacernos preguntas profundas y detalladas sobre cómo responder mejor a la oportunidad y amenaza de la personalización digital para los niños pequeños.

Personalización-Pluralización

El capítulo de apertura describe la historia de la personalización y los patrones y prácticas de datificación en una era de considerables cambios tecnológicos. Propongo que cualquier expresión significativa de 'yo' debe estar conectada con el 'otro' dentro del equilibrio Personalización-Pluralización (basándose en el argumento presentado por primera vez en Kucirkova y Littleton, 2017). Defino la personalización como un nexo de productos, servicios y prácticas relevantes para un ser humano. Para obtener resultados óptimos, la personalización debe equilibrarse con la pluralización. La pluralización tiene que ver con las diferencias humanas, la diversidad y el colectivismo. Cuando se unen, la personalización y la pluralización proporcionan una estructura ideal que se determina personalmente y se co-construye colectivamente. Si la educación se inclina más hacia el polo de la personalización, una actitud competitiva de "yo primero" dominará sobre el aprendizaje colaborativo con los demás. Si nos inclinamos más hacia la pluralización, el colectivo será elogiado a expensas de celebrar los logros individuales. A lo largo del libro, destaco la personalización en mis preguntas y recuerdo la pluralización en mis respuestas.

Cantidad y complejidad

'¿Cuál es la cantidad óptima de datos digitales para que los niños puedan prosperar en la era actual de la “Infosfera”? Sostengo que el siglo XXI se caracteriza por grandes cantidades de datos personales complejos y que, por lo tanto, el desafío único al que se enfrentan los Millennials y los Post-Millennials es una gestión consciente y eficaz de sus propios datos personales. Además de los datos compartidos por sus familiares y amigos, los niños generan datos catalogando sus vidas por sí mismos. Como resultado, los datos de los niños se esparcen en varios lugares, supervisados por varias instituciones desconectadas, incluidas empresas privadas y escuelas. Sostengo que la datificación actual de la vida de los niños no está coordinada, no es sistemática ni está regulada. Además, la educación de los niños se basa en un modelo comercial "inspirado en Netflix". Un factor importante para repensar fundamentalmente la infraestructura subyacente de cómo funcionan la recopilación y el intercambio de datos debe ser el hecho de que la Web 2.0 no fue diseñada para niños. Hago sugerencias basadas en la teoría con ejemplos de prototipos de tecnología (por ejemplo, microservidores de HAT) para crear la próxima evolución de la Web personalizada (Web 3.0 y Web 4.0).

Agencia

La agencia es la competencia universalmente humana para tomar el control voluntariamente y para determinar e influir personalmente en la propia existencia. Agencia se ha convertido en una palabra que se pronuncia con frecuencia en relación con la personalización digital. El Capítulo 3 analiza la agencia de los niños a la luz de la perspectiva de futuros automatizados en la década de 2000. Sostengo que ya sea que los niños utilicen los medios digitales, jueguen con amigos o aprendan en la escuela, la agencia es una flecha de doble punta entre uno mismo y el otro. La agencia es la expresión de responder a las preguntas por excelencia: "¿Qué vida crearás para ti?" así como '¿Cómo aparecerás en la vida de otras personas?' La respuesta a estas preguntas requiere tanto una poderosa autodeterminación como una pertenencia vulnerable a otros.

Aceleración

¿Cuándo empezó la llamada revolución de la personalización? No es una coincidencia que la economía de los datos personales creciera rápidamente en la era del capitalismo industrial, caracterizado por un alto consumo y una alta producción. El camino para las sociedades capitalistas industriales ha estado allanado por la falta de supremacía intelectual en el nivel de gobierno de las naciones democráticas, socavado por una gran cantidad de dinero de intereses creados, violaciones de los derechos de voto y, más recientemente, manipulaciones de las redes sociales. En un macro-mundo altamente volátil, las personas anhelan la comodidad de los micro-mundos que brinda la economía de los datos personales. Además, sostengo que el interés global en los micro-mundos personalizados fue provocado por la migración masiva del siglo XXI. Los cambios acelerados en las identidades colectivas y personales en la década de 2000 han significado que no hubo una narrativa principal para que los individuos convergieran. Los cambios en las comunidades locales y globales fueron validados por el dominio capitalista y tecnológico y una floreciente economía personal. La función aparente de estos sistemas era brindar opciones a las personas y administrar sus datos personales. En realidad, sin embargo, la aceleración de las posibilidades de personalización impuestas desde el exterior ha creado un caldo de cultivo para la incertidumbre, las dudas y la confusión. Estos complejos factores relacionados con la migración son la razón por la que la personalización basada en datos se convirtió en la herramienta preferida para la forma de estar en línea y fuera de línea en el siglo XXI.

Densidad

Nuestra relación con otros seres vivos y no vivos deja una nueva capa en nuestra memoria y una huella en nuestro cuerpo, aumentando la potencia para activar y hacer crecer el "yo". Luego asimilamos y proyectamos estas extensiones sobre otros. La teoría del yo relacional es parte de una familia de teorías socioculturales que explican cómo nuestro yo ideal y nuestro yo real coexisten en una intrincada red de conexiones con los demás. Este 'otro' puede ser otro ser humano pero también pueden ser personajes abstractos u objetos materiales. Estas perspectivas teóricas contrastan radicalmente con el modelo lineal de identidad infantil utilizado en los modelos de personalización digital actuales. Sostengo que los recursos basados en datos, como los teléfonos inteligentes personalizados, están llenos de datos personales y esto los convierte en réplicas en lugar de extensiones del pensamiento de los niños.

Secuencia

El capítulo 6 desacredita tres mitos que dicen mucho de las metáforas enterradas dentro de la educación personalizada. El primer mito propone que la educación personalizada y estandarizada se excluyen mutuamente. El segundo mito se relaciona con la suposición errónea de que las tecnologías educativas pueden transformar el aprendizaje de los niños en formas que los maestros no pueden. Cuando levantemos el velo de esa educación personalizada impulsada por la tecnología, veremos que los programas no son personalizados, sino personalizados. La educación personalizada impulsada digitalmente garantiza que los niños aprendan en diferentes secuencias o ritmos y, al hacerlo, aceleran el aprendizaje de los niños. El tercer mito es la suposición de que la motivación de un individuo para pertenecer está separada de la motivación del individuo para la autodeterminación. Los tres mitos circulan alrededor de un poderoso mito que los combina a todos: el mito de la secuencia. El binario simplista que subyace al mito de la secuencia es que la personalización / pluralización debe separarse. Si los enfoques de aprendizaje personalizado y pluralizado están separados, entonces se pueden secuenciar (primero personalizamos la educación de los niños y luego la estandarizamos). Sostengo que los niños están motivados para personalizar su aprendizaje y experiencias porque quieren pertenecer a sus compañeros y familiares. Al mismo tiempo, los niños se sienten motivados a personalizar sus experiencias porque quieren resistir y desafiar a los demás y destacarse de ellos.

Distancia

Las historias proporcionan un contexto único para estudiar la distancia entre la personalización y la pluralización. Las historias pueden adoptar muchas formas: narración oral, películas, historietas o novelas literarias. Sostengo que una distancia óptima entre lectores y protagonistas es esencial para garantizar que los niños estén motivados para leer y que también aprendan algo nuevo en el proceso. Una distancia óptima es esencial entre el 'yo' y el 'otro' no solo para los resultados educativos sino también para construir una empatía equilibrada (uso el ejemplo de empatía parroquial que es la empatía hacia los miembros del grupo donde la distancia entre el yo y el otro es más corto que en la compasión racional por los miembros del grupo).